"Чувашская история и культура. Наука и псевдонаука" - так назывался Круглый стол в зале ученого совета Чувашского государственного института гуманитарных наук (ЧГИГН) в Чебоксарах 5 ноября 2024 года.
Собрание открыл директор ЧГИГН Юрий Исаев. Ученых приветствовал министр образования ЧР Дмитрий Захаров.
Вопрос назрел давно. В годы горбачевской Перестройки в конце 1980-х годов в Чувашии, как и везде в СССР, появились публикации любителей, непрофессионалов без высшего исторического образования, пишущих об исторических проблемах.
Это приводит к искажению исторических фактов, создает неверные представления в сознании людей и общества. То есть, чаще приносит конкретный вред.
Как говорит чувашский ученый историк, археолог Николай Мясников о таких авторах: без базового высшего исторического образования у них нет в сознании исторической школы.
В результате сначала в СМИ, а потом и в издаваемых любителями книгах, появились фантастические теории о происхождении предков чувашей от шумеров, египтян, скифов и т.п.
Появились так называемые суваристы, которые заявляют: мы не чуваши, не потомки волжско-камских болгар (булгар), а сувары. В результате 11 таких энтузиастов во всероссийской переписи населения записались суварами. Об этом сообщил в своем выступлении "Мифы и реалии концепции суварского происхождения чувашей" главный научный сотрудник исторического направления ЧГИГН доктор исторических наук Виталий Иванов. - Между тем, с 11-го века о суварах неизвестно ничего, - заявил он. - Но "суваристы" даже такие бесспорно чувашские имена как Нарспи и Сетнер считают "суварскими"...
Наиболее активен среди таких энтузиастов - Владимир Алмантай, (ранее Иванов, 1966), уроженец Яльчикского района ЧАССР. Он окончил Казанский гос. пединстит, географ. Кандидат культурологии.
Спор о булгарском наследстве
Другая проблема - отрицание булгарского происхождения чувашей некоторыми казанскими историками.
С докладом "Актуальные проблемы ранней истории чувашского народа в современной фолк-истории" выступил ведущий научный сотрудник исторического направления ЧГИГН кандидат исторических наук Владимир Клементьев:
Авторы-любители считают свои ненаучные теории альтернативной историей. Но это "исторический ревизионизм". Они отрицают подлинную академическую науку. При этом их отличает одержимость.
Таким автором являлся Г.Кеннаман (Г.П.Егоров). Мне сказали, что он уже покинул этот мир.
"Религия и мифология чувашей глазами краеведов" - так назвал свою тему ведущий научный сотрудник исторического направления ЧГИГН к.и.н. Дмитрий Егоров.
Ведущий научный сотрудник филологического направления ЧГИГН, к.ф.н. Геннадий Дегтярёв выступил с темой "О любительском языкознании и о научно необоснованных лингвистических концепциях в чувашеведении".
Главный научный сотрудник искусствоведческого направления ЧГИГН, доктор искусствоведения Михаил Кондратьев привел пример дилетантизма и искажения истины в отношении истории чувашского изоискусства.
- Авгиевы конюшни надо чистить, - заявил ведущий научный сотрудник филологического направления ЧГИГН доктор филологических наук Виталий Родионов. - "Труды" любителей уходят в пустоту. Им лучше бы писать о предках своего рода, истории своей деревни и т.п. Но некоторые замахиваются на глобальные темы. Хотя они не знают даже, что есть такая наука Тюркология...
На Круглом столе присутствовали и энтузиасты-любители, авторы книг: заслуженный художник ЧР Юрий Ювенальев; автор и краевед из Казани Александр Семенов; журналист и писатель казанец Евгений Турхан и другие. Двое первых высказали свои соображения.
Просил помочь определиться с исторической истиной руководитель туристической организации "Чувашская артель гостеприимства". Мол, нужен мини-справочник для туристов.
В зале присутствовали также представители руководства общественной организации "Чувашская национальная академия наук и искусств (ЧНАНИ); небольшая группа студентов филологов из ЧГПУ во главе с преподавтельницей.
- Приходите в наш институт, покупайте наши книги, - заявил директор ЧГИГН Юрий Исаев. - В феврале обмен мнений продолжим.
Точку в полезном обсуждении поставил экс-директор ЧГИГН, депутат Госсовета ЧР Петр Краснов.
Он привел конкретные примеры установки памятников и названий улиц и скверов в Чебоксарах.
Redakcia noto: La publikigo de artikoloj ne signifas, ke la redakcia estraro dividas la opinion de ĝiaj aŭtoroj.
11-й век — это Махмуд Кашгари. Действительно, он писал о булгарах и суварах и их языках. Это правда.
Но что он имел в виду. Есть книга Махмуда Кашгари. Её сравнительно недавно наши казахстанские (казахские) друзья перевели на русский язык.
Книга вполне доступна. в том числе и в Интернете.
Если посмотреть то место, где говорится о булгарах и суварах, то становится совершенно очевидным, что это не наши булгары и не наши сувары. Не на Средней Волге они жили, а на прикаспийской низменности, там, где нынче Астраханская область.
Более того, у Махмуда Кашгари есть и карта. И на этой карте булгары и сувары указаны на той же самой прикаспийской низменности.
Станьял // 1085.97.5477
2024.11.06 20:24
Единственный научный институт занимается ересью любознательных, называя ее наукой, хотя ненастоящй.
Эта тема для обоснованной критической статьи, какую когда-то писал в "Сов. Чувашии" доктор М.Г.Кондратьев. Мне кажется, что академический центр лишь палит из штатных орудий по вольным воробьям.
Любительские этимологии и гипотезы типа "Христос от Хёрестус" возникают от того, что историки института не могут научно освещать культуру и древность чувашского народа хотя бы в унисон исследователям соседних республи или противопоставить конкретные доказательства казанским ученым.
В корне надо пересмотреть план действия и состав научнызх кадров ЧГИГН, иначе скоро возникнет надобность вообще ликвилировать такое мелкое никчемное заведение...
Станьял хăта, Псевдонаука çыннисем вĕтĕр-шакăр çеç мар çав. Антон Кирилллович Салмин, авă, Питерти Кунсткамерăра ĕçлет, Алмантай тем пысăкăш Сувары.рф текен портала тытса тăрать.
Санăн, Станьял хăта, нимле портал та çук, Алмантайăн вара — пур! Культурологи кандидачĕ те пулса тăнă вăл.
Камсемпе тултарса лартасшăн эсĕ Чăваш гуманитари институтне? Алмантайсемпе-и? Е Антон Кириллович Салмина ятарласа Питĕртен чĕнсе килесшĕн?
Ак камсенчен хăрамалла, çĕре кĕнĕ Мăн Кеннаран (Г. Егоровран) мар.
11-й век — это Махмуд Кашгари. Действительно, он писал о булгарах и суварах и их языках. Это правда.
Но что он имел в виду. Есть книга Махмуда Кашгари. Её сравнительно недавно наши казахстанские (казахские) друзья перевели на русский язык.
Книга вполне доступна. в том числе и в Интернете.
Если посмотреть то место, где говорится о булгарах и суварах, то становится совершенно очевидным, что это не наши булгары и не наши сувары. Не на Средней Волге они жили, а на прикаспийской низменности, там, где нынче Астраханская область.
Более того, у Махмуда Кашгари есть и карта. И на этой карте булгары и сувары указаны на той же самой прикаспийской низменности.